PUASA dan KECERDASAN SPIRITUAL

Puasa memiliki banyak makna bila dilihat dari berbagai dimensi. Dari dimensi kesehatan disebutkan bahwa puasa itu menyehatkan. Hal ini sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah Saw “shumu tashihuu” artinya berpuasalah agar kamu sehat. Dari dimensi sosial, puasa mengajarkan agar seorang mukmin memiliki jiwa sosial dan memperhatikan orang lain. Dari segi keimanan, puasa akan menciptakan manusia yang memiliki iman yang tangguh (la’aallakum tattaqun). Sedangkan dari segi kejiwaan, puasa bisa menumbuhkkkan jiwa yang memiliki kecerdasan spiritual. 

Kecerdasan spiritual (spiritual quotion) adalah kecerdasan manusia yang bertumpu pada kekuatan hati nuraninya yang penuh kearifan di luar ego mereka. Kecerdasan ini digunakan untuk mendekatkan diri pada Allah SWT. Maka apabila hubungan dengan Allah (habdlun minallahi) itu baik, maka hubungan dengan manusia (hablun minannaas)  insya Allah juga akan baik.

Hati nurani yang dibimbing hidayat Allah inilah yang akan mampu menerangi diri dan orang lain. Matahati yang jernih akan mampu melihat fenomena dirinya dan mampu memandang batas-batas salah dan benar. Semuanya dapat dipandang secara jelas. Maka tidak ada istilah buram dan suram dengan pandangan ini. Sebab orang memandang sesuatu bisa buram dan suram lantaran matahatinya sakit. Maka matahati yang sakit tentunya tidak mampu memandang dengan jelas.

Perbedaan yang halal dan yang harampun sebenarnya sudah jelas .Dalam hal ini Jalaluddin Rumi seorang ahli sufi Islam pernah mengatakan bahwa matahati itu memiliki kemampuan 70 kali lebih besar untuk melihat kebenaran  dari pada indera penglihatan (Agustian, 2001).

Spiritual konon berasal dari kata spirit (bahasa Inggirs) yang berarti roh. Roh dapat diartikan sebagai energi kehidupan. Yakni suatu kekuatan (power) yang membuat manusia bisa hidup, bergerak, bernafas, dan beraktivitas optimal. Roh ini ditiupkan oleh Allah Swt pada manusia sebagai nafas kehidupan. Hal ini dapat dipahami bahwa roh inilah yang membuat manusia bisa hidup dalam arti luas. Kemudian roh ini nanti pada saat tertentu akan pisah dengan jasmani dan kembali pada Allah (inna lillahi wainna ilaihi raji’un).(Q.S. Al Baqarah: 156). Segala kecerdasan itu sebenarnya merupakan kesadaran hati yang paling jernih hingga bertemunya kebenaran sejati dan mampu membimbing manusia menjadi makluk yang paling sempurna (ahsani taqwim). Sebaliknya apabila manusia tidak mampu bahkan tidak memiliki kecerdasan spiritual yang baik, maka bisa-bisa menjadi makhluk yang sangat hina (asfalasafilin).

Untuk memiliki kecerdasan spiritual, maka kita perlu memahami diri kita sebagai makhluk spiritual yang murni, memiliki kasih sayang yang tinggi, berjiwa suci, dan memiliki perilaku yang mulia (akhlakul karimah). Akhlakul karimah akan terbentuk bila orang mampu mengendalikan nafsunya. Memang berat upaya pengendalian hawa nafsu ini. Maka salah satunya harus dilatih melalui puasa. Puasa merupakan upaya mensucikan diri dari dosa dan sekaligus sebagai upaya pengendalian diri.

Dari berbagai macam kegiatan di bulan Ramadhan yang dilaksanakan seorang beriman, diharapkan nanti lahir manusia utama (khairul barriyah).Yakni sebaik-baik makhluk yang diciptakan Allah. Yakni mahkluk yang memiliki kecerdasan spiritual, kecerdasan sosial, kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional. Kecerdasan spiritual merupakan kemampuan atau sensitivitas untuk memahami tempat kita dalam kehidupan, merumuskan tujuan, serta kesadaran  kewajibannya sebagai makhluk untuk beribadah kepada Allah.

Berpuasa akan menumbuhkan empati seseorang pada penderitaan orang lain. Ketika puasa seseorang dapat merasakan betapa menderitanya menahan tidak makan tidak minum meskipun hanya satu hari. Dalam diri orang itu akan tumbuh perasaan dan pemikiran bagaimana penderitaan orang lain yang tidak makan sama sekali selama beberapa hari. Dengan puasa akan menumbuhkan dan membangun kesadaran kemanusiaan yang tinggi.

Rasulullah Saw pernah mengingatkan kepada kita bahwa puasa itu menjadi perisai. Hal ini sebagaimana disabdakan “ashshiyamu junnatun” artinya puasa itu menjadi perisai (Dari Abu Hurairah, HR Imam Muslim). Perisai disini artinya bisa menahan seseorang dari mperbuatan negatif. Dalam kesempatan yang lain, beliaupun mengatakan yang artinya :”Perangilah dirimu sendiri (jihad an nafs) melalui rasa lapar dan dahaga( puasa) yang pahalanya setara dengan pahala merekayang berperang di jalan Allah. Tiada sesuatu pun yang lebih utama dalam pandangan Allah ketimbang menahan rasa lapar dan dahaga selama berpuasa”.

Lasa Hs.