REKAMAN PEMIKIRAN BUYA HAMKA

 

REKAMAN PEMIKIRAN BUYA HAMKA

 

Judul          : Ensiklopedi Buya Hamka

Penulis       : Tim Penulis Ensiklopedi Buya Hamka

Penerbit    : Suara Muhammadiyah & Pusat Studi Buya Hamka

                      UHAMKA, 2019

Tebal          : xxiv, 519 hlm

ISBN           : 978-602-6268-77-8

Di bulan Ramadhan 1444 H ini, umat Islam dan bangsa Indonesia mendapat kado istimewa dengan diputarnya film Buya HAMKA secara serentak. Film yang dibintangi Vino G. Bastian (sebagai Buya Hamka) dan Laudya  Cynthia Bella  (sebagai Siti Raham) dkk.  ini menginspirasi masyarakat tentang perjuangan ulama kharismatik itu dalam berbagai bidang.

Agar masyarakat memperoleh gambaran dan wawasan lebih tentang Buya HAMKA, kini dikenalkan ringkasan pemikiran Buya HAMKA yang dirangkum dalam bentuk Ensiklopedi Buya HAMKA. Entri-entri dalam ensiklopedi itu ditulis oleh suatu tim yang dibentuk oleh Pusat Studi Buya HAMKA UHAMKA.

Untuk lebih memantabkan pemahaman akan sepak terjang dan pemikiran beliau, di akhir tulisan ini disajikan kesaksian dari orang-orang yang betul-betul berinteraksi dengan Pahlawan Nasional itu semasa masih sugeng. Komentar beberapa tokoh itu akan memperkuat fakta atas kehidupan beliau yang sangat menginspirasi itu.  

Sebagai bangsa Indonesia dan umat Islam, kita  bersyukur, bahwa Buya Hamka lahir di negeri yang gemah ripah ini, telah memberikan pemikiran, ketauladanan, dan nilai perjuangan kepada bangsa Indonesia. Bahkan masyarakat di Malaysia, Brunei Darussalam, India, Jepang, Mesir, Timur Tengah mengakui Buya Hamka sebagai pemikir besar di zamannya. Seorang penulis R. Rush menyebut Buya HAMKA  sebagai sosok paripurna, penulis besar Islam Modern Indonesia. Hal ini, beliau nyatakan dalam bukunya yang berjudul  Hamka’s Great Story A Master Writer’s Vision of Islam for Modern Indonesia (2016). Demikian pula dengan Institute of Objective Studies (IOS) New Delhi India, pada tahun 2005 menobatkan Buya HAMKA  sebagai salah satu dari 100 (seratus) tokoh pemimpin dunia Islam abad ke 20.

Ensiklopedi Buya Hamka ini  menyajikan rekaman pemikiran beliau yang telah dituangkan dalam bentuk tulisan (terutama dalam bentuk buku) dalam berbagai bidang. Dengan membaca entri-entri dalam ensiklopedi ini, kita terbawa dalam alam pemikiran beliau di berbagai bidang. Kedalaman keilmuan beliau yang ditunjukkan dalam berbagai bentuk karya seperti novel, artikel, buku, makalah merupakan lautan yang semakin dalam diselami, semakin nampak mutiara pemikiran beliau. Dalam hal ini Prof. Dr. Haedar Nashir, M.Si menyatakan dalam kata pengantarnya” Buya Hamka sungguh ibarat buku atau ensiklopedi yang lengkap dan tiada habis untuk terus dibuka, dikaji, dan disebarluaskan. Karenanya patut disambut dengan hangat terbitnya buku Ensiklopedi Buya HAMKA ini. Karya ini tergolong ringkas, mendalam, dan memercikkan kejernihan ruhani dan kecermelangan pikir dari sosok Buya HAMKA”.  

Buya HAMKA sebagai ulama kharismatik, budayawan, pejuang, pemikir besar itu meninggalkan rekaman pemikiran dalam bentuk artikel, ceramah yang direkam, buku, novel, makalah, maupun tafsir. Rekaman pemikiran ini diharpakan menginspirasi pembaca dan merupakan warisan mutiara bagi generasi mendatang. Disinilah betapa pentingnya para ilmuwan dan para tokoh berbagai bidang untuk menuliskan ilmu pengetahuan dan pengalaman mereka. Tulisan merupakan pengabadian diri dan ilmu pengetahuan.

Di Bawah Lindungan Ka’bah

Novel religi ini mengisahkan Hamid dan Zainab. Novel ini merupakan novel yang sarat makna. Novel yang pernah difilmkan itu, semakin dibaca, semakin menitikkan air mata, trenyuh membaca kehidupan dua insan yang saling mencintai meskipun ada perbedaan status sosial. Cinta yang mendalam diantara keduanya, ternyata tidak sampai ke jenjang rumah tangga.   Zainab dipanggil ke haribaan Ilahi Rabbi lebih dulu. Sebelum meninggal, Zainab berkirim surat pada Hamid yang sedang  melaksanakan ibadah haji. Nampaknya Zainab sudah merasa saat – saat terakhir kehidupannya, dan  tidak akan ketemu lagi dengan orang yang dicintainya. Zainab menulis surat  “Hanya kepada surat Abang itu, surat yang hanya sekali dinda terima selama hidup, adinda tumpahkan air mata, karena hanya menumpahkan air mata itulah kepandaian yang paling penghabisan bagi seorang perempuan. Tetapi surat itu bisu, meskipun ia telah lapuk dalam lipatan dan telah layu karena kerap dibaca, rahasia itu tidak juga dapat dibukanya”. Akhirnya, Zainab menutup surat itu dengan ungkapan “sekarang abang, badan adinda sakit-sakit, ajal entah belaku pagi hari, entah besok sore, gerak Allah siapa tahu. Besarlah pengharapan bertemu…… dan jika abang terlambat pulang, agaknya bekas tanah penggalian, bekas air penalakin dan jejak mejan yang dua, hanya yang akan abang dapati. Adikmu yang tulus. ZAINAB”.

Kewafatan Zainab disampaikan Rosna (isteri Saleh). Saleh adalah teman Hamid dan Rosna adalah sahabat karib Zainab. Berita kewafatan orang yang dicintainya itu, membuat Hamid semakin menurun kesehatannya. Ketika Hamid akan melaksanakan thawaf yang ditandu oleh orang-orang Badui, Hamid sempat bertanya kepaa Saleh “O, jadi Zainab telah dahulu dari kita?. Ketika mengelilingi Ka’bah untuk thawaf dan sampai hitungan ke tujuh, Hamid memberikan isyarat kepada orang Badui yang menandunya agar berhenti di antara pintu Ka’bah dan Hajar Aswad, yakni di Multazam.

Pelan-pelan, Hamid mendekat ke kiswah Ka’bah dan meraih kiswah lalu memegangnya era-erat sambil menitikkan air mata dan berdo’a”Ya Rabbi, Ya Tuhanku, Yang Maha Pengasih dan Penyayang. Bahwasanya di bawah indungan Ka’bah, rumah Engkau yang suci dan terpilih ini, saya menadahkan tangan memohon karunia. Kepada siapakah aku pergi memohon ampun, kalau bukan kepada Engkau, Ya Tuhan! Tidak ada seutas talipun tempat aku bergantung lain dari pada tali Engkau, tidak ada satu pintu yang akan saya ketuk, lain dari pada pintu Engkau. Berilah kelapangan jalan buat saya, hendak pulang ke hadirat Engkau, saya hendak menuruti orang-orang yang dahulu dari saya, orang-orang yang bertali hidupnya sengan saya. Ya Rabbi. Engkaulah Yang Maha Kuasa, kepada Engkaulah kami sekalian akan kembali …..

Setelah itu, secara pelan-pelan, bibir Hamid hanya berkomat-kamit dan tak terdengar lagi suaranya. Pada saatnya, Hamid menghadap Allh Pencipta, Maha Pengasih dan Penyayang. Di wajahnya terbayang cahaya yang cerah jernih kedamaian, cahaya ridha Illahi Rabbi. Di bibirnya tersungging senyuman lepas dari beban berat dunia, dengan ridha Allah di bawah Lingdungan Ka’bah.

Tafsir Al Azhar  

Tafsir ini disusun berdasarkan pertimbangan bahwa: 1) tumbuhnya semangat anak muda Tanah Air untuk memahami dan mendalami Islam; 2) Beberapa da’i atau mubaligh yang mengetahui bahasa Arab tetapi kurang mengetahui pengetahuan umum. Maka tafsir ini tetap menghubungkan dalil naqal dan akal dan mengkombinasikan dirayah dan riwayah.

Tafsir yang kini terbit 9 jilid edisi luks itu, semula merupakan materi yang disampaikan Buya HAMKA pada pengajian sehabis shubuh di Masjid Agung Al Azhar Jakarta. Pengajian ini  dimulai sejak tahun 1958. Pelajaran tafsir ini disiarkan ke seluruh Indonesia. Materi ini kemudian dimuat secara rutin di majalah Gema Isam sejak Januari 1962 sampai Januari 1964. Materi tafsir yang sempat dimuat baru satu setengah juz yakni juz 18 sampai juz 19.   Tafsir Al Azhar yang fenomenal ini diselesaikan Buya Hamka ketika mulai ditahan tanggal 12 Ramadhan 1383 H/27 Januari 1964. Beliau menulis tafsir ini dari rumah tahanan satu ke rumah tahanan lain. Sejak dari tahanan di Sukabumi, di Puncak, Mess Brimob di Mega Mendung, di Rumah Sakit Persahabatan Rawamangun. Tafsir ini ditulis di siang hari. Pada malam hari, Buya HAMKA mengisi waktunya dengan beribadah kepada Allah, membaca Al Quran sampai khatam 100 kali, membaca buku-buku tasawuf, tafsir, tauhid, hadits, filsafat agama, dan sejarah perjuangan Islam. Tafsir itu diselelesaikannya pada tahun 1966.   

Kesaksian Mereka

1.  “Maka benarlah penglihatan A.R. Sutan Mansur bahwa HAMKA adalah orang besar yang bertahun-tahun ditempa penderitaan yang membuatnya menjadi manusia tahan banting dan halus perasaan. Penderitaan yang dialaminya justru menjadi tangga emas baginya untuk terus berkarya dan beramal “mencari jalan pulang”. Maka tidaklah mengherankan berjibun rakyat dari segala golongan dan lapisan manangisi kepergian HAMKA, sebab yang pergi itu mewakili hati nurai mereka”

(Prof. Dr. Buya Syafii Maarif, Allahu Yarham, guru bangsa, ulama, ahli sejarah, tokoh pendidikan, pernah menjadi Ketua Umum PP Muhammadiyah)

2.  “Beliau pernah dituduh melakukan tindakan subversive. Saat itu Soekarno mengeluarkan Perpres Nomor 11 tentang Undang-Undang Anti Subversif. Berdasarkan undang-undang itu beliau ditangkap, tetapi tidak pernah diadili. Kebetulan waktu itu bulan puasa, dan ketika Hari Raya beliau diasingkan ke Sukabumi. Ketika kami melihat beliau di Sukabumi, beliau berkata:”Ayah ini ditangkap berdasarkan Undang-Undang Anti Subversif” Setelah itu banyak sekali penangkapan-penangkapan atas tuduhan subcersif, terutama terhadap orang-orang yang dituduh anti Soekarno. Alhamdulillah, sebagaimana kita ketahui Buya HAMKA mendapat gelar Doktor Honoris Causa dari Universitas AlAzharMesir. Judul pidato saat pemberian gelar itu adalah Pengaruh Muhammad Abduh di Indonesia. Dalam pidatonya itu beliau menyampaikan bahwa ada pengaruh Muhammad Abduh dalam Muhammadiyah”.

(Rusdy Hamka ,putra Buya HAMKA, jurnalis, pernah memimpin Mercu Suar milik Muhammadiyah )

 

3.  “Sebelumnya, sekitar dua tahun lamanya, dimaki-maki, dimarahi, dan diburuk-burukkan namanya oleh PKI melalui LEKRA (Lembaga Kebudayaan Rakyat miliki PKI) dalam rubrik “Lentera” harian Bintang Timur. Memang itu satu teknik PKI untuk memburuk-burukkan; bukan hanya HAMKA, tetapi juga Sutan TakdirAlisyahbana/STA, Asrul Sani, Misbahu Tarigan, dan lain-lain. Tidak cukup sampai disana, beliau difitnah dan akhirnya masuk tahanan. Apa fitnahnya?. Fitnahnya adalah pada suatu waktu tokoh Masyumi menikahkan anaknya. Pada saat itu Masyumi suah dibubarkan dan tentu saja dalam kondisi depresi yang luar biasa. Dalam acara walimah tersebut di pojok ruang pengunjung berdiri sesudah makan dan minum. Beberapa orang Masyumi, termasuk Buya HAMKA saling berbincang sambil berdiri, kemudian muncul fitnah jika mereka ingin berkomplot. Buya HAMKA ditangkap dan ditahan dengan tuduhan ingin membunuh Presiden Soekarno dan Menteri Agama Sayfuddin Zuhri. Ini sungguh-sungguh fitnah yang tak masuk akal waras. Akirnya, beliau ditahan selama 2 tahun 4 bulan. Namun dari kejadian itu ternyata ada hikmah. Pada saat dipenjara             itulah, beliau berkesempatan mengumpulkan pangajian-pangajian tafsirnya yang sering beliau ajarkan di masjid Al Azhar dan tempat lain. Tafsir itu kemudian dituliskan juz demi juz hingga lengkap 30 juz sebagaimana kita saksikan sekarang ini dengan judul Tafsir Alquran Al Azhar”.

(Taufiq Ismail ( dokter hewan, Budayawan, Sastrawan Senior)

 

4.  “Selain itu, HAMKA pernah mengalami masa pahit seperti ketika memberikan pengajian ibu-ibu pada bulan Ramadhan, beliau ditangkap atas perintah Soekarno. Namun demikian, HAMKA tidak menyimpan dendam sama sekali kepada Presiden Soekarno, bahkan saat Soekarno wafat, Buya memaafkannya dan menyolatkan Proklamator Kemerdekaan Republik Indonesia itu. Ketika memimpin shalat jenazah, ada seseorang bertanya mengapa HAMKA mau memimpin shalat jenazah orang yang telah menzaliminya, maka dengan arif  beliau berkata “Karena Bung Karbo adalah sahabat saya”. Selain itu, beliau tetap menjalin silaturrahmi dengan keluarga Bung Karno”>

(Prof.Dr.H. Suyatno, M.Pd, Allahu Yarham, mantan Rektor UHAMKA)

 

5.  “Saya mengenal Buya HAMKA sekitar tahun 1960an. Pada waktu itu, saya aktivis Himpunan Mahasiswa Islam/HMI, dan buya HAMKA seorang penggerak Islam. Partai Komunis Indonesia/PKI menuntut pembubaran HMI karena dianggap underbouw Partai Masyumi dan Buya HAMKA merupakan tokoh Masyumi. Masjid Agung Al Azhar menjadi saksi bagaimana situasi politik yang sangat ruwet pada waktu itu.Anak-anak HMI dan Buya HAMKA hampir setiap hari bertemu di Masjid Agung Al Azhar. Ketika HMI melakukan demonstrasi menuntut pembubaran PKI pada tahun 1962 diawali shalat tahajud di Masjid Agung Al Azhar dengan izin Buya HAMKA”

(Soelastomo (tokoh HMI, putra Bung Tomo)

 

  Beliau sebagai ulama kharismatik, beliau juga sebagai pejuang, pahlawan, budayawan, jurnalis yang meninggalkan rekaman pemikiran dalam bentuk tulisan. Tulisan beliau itu merupakan warisan pemikiran yang semoga menginspirasi generasi penerus. Maka dapat dikatakan bahwa penulisan merupakan upaya pengabadian ilmu dan pemikiran. Maka disinilah perlunya para tokoh itu memiliki rekaman /tulisan pemikiran dan pengalaman .

“Manusia akan meninggal. Ilmu dan pengalaman Anda jangan sampai terkubur bersama jasad Anda. Tinggalkan di dunia ini dalam bentuk tulisan/rekaman. Itu lebih manfaat.”

Nologaten, 16 April 2023

 

Lasa Hs.